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。自思：是否因昨日洗衣服受凉所致？日间重温元音上师著《略论明心见性》一书，对“净念相继”之论述，联想起：拜谒元音上师听开示，当老人讲到净念相继时，随即勘问在场的“黄山佛学院”来求法的比丘尼：“净念相断...还是法住法位的必然规律？此应属佛学家研究的问题。 学禅应缘悟入之称谓：即指依上述般若智，将玉佛及其涵括的圣凡等一切色相全部化空，这空荡荡的一念不生，了了觉知的当下是什么？我佛大悲至诚，假玉佛显妙相...
宋世春
|佛学论文|因明|五明|
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情况：文盲26人，小学301人，初中570人，高中（中专）244人，佛学院（大专）112人。 佛教历史沿革 公元372年(东晋咸安二年)传入我省今集安境内，此后，佛教逐渐传播到吉林省各地，...缘起论来观察人生，得出“四谛”、“八正道”。谛：是真理的意思。四谛指苦谛、集谛、灭谛、道谛。四谛被称为佛教教义的总纲，又称为佛学的“四个真理”。 （1）苦谛：是对社会人生以及外部环境所作的价值判断。...
不详
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后者更值得我们去关注、回应。
(圣凯，1972年生，浙江苍南人。1990年出家。2000年获中国佛学院佛学硕士
学位，2002年获南京大学哲学硕士学位。现为南京大学哲学系博士生。发表有《中
...佛学界的震动，其代表人物便是松本史朗、挎谷宪昭，他们发表、出版了一系列论文与著作。不但，造成日本佛教界和学术界的震撼，也同时引起北美的佛学界，甚至大陆、台湾学者的兴趣和响应。他们提出“本觉...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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北魏太武帝灭佛回顾与思考 闽南佛学院讲师 释常海 引 言 阿富汉境内(巴米扬地区)建于1500年以前，堪称为世界级的艺术珍品一一巨型石雕佛像，随着阿富汉国家塔利班领导人奥马尔的一声令下，在...一个家庭会有一到二个成员，或者全家老少携手共人佛门，披剃出家的现象再次出现。佛教应当考虑的则是，如何才能保持足够数量的、有一定佛学素养的出家僧侣，来维持佛法慧命流传不失的问题。因此我们必须及时转变一些...
释常海
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主动要求解脱，追求真理。先用利益接引他学佛，然后再教授佛理，指正他修行菩提。众生根器不同，就要应机施教。 传法多年我深有体会，从高级佛学院讲到农村乡舍，层次是参差不齐，讲法的内容也大不一样。在大学里讲...
陈泉州
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行在瑜伽菩萨戒本。他提倡僧伽改戴圆形平顶帽，人称之为太虚帽。提倡平时僧装，不论寒夏，改着圆领对肩，但作佛事举行宗教仪式时仍保持海青搭衣不变。只有佛学院教师学僧响应照行，丛林中未能普及。 5、法器、...即监督一寺者谓之监院，在住持之下，执掌寺中一切行政事务，即通常呼称为当家师。 首座：即座中之首位者，居席之端，处僧之上，故名首座。 西堂：寺院中本寺前住持之人为东堂或退院，他山退隐之长老来住本寺，...
不详
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缘起？就我刚才说了，一切法皆是因缘和合而生起，这样子去解释。那么生起的状态，是一种什么状态？我问过很多外面有些佛学院的、包括我们一些法师、一些居士在一起讨论的时候，我说缘起两个字，我用一句话解释：一切法...已经完全解决了；第二大阿僧祗劫，《大智度论》里面有讲，就是“菩萨学习佛法当于五明中求，”所谓五明就是：医方明，医学医术；然后工巧明，就是现在的科学技术，工业科学技术各种技术；然后这个内明就是佛学的思想...
达照法师
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1995年)、何建明《试论近代中国禅佛宗》(《佛学研究》，1995年)、连瑞枝的《汉月法藏与晚明三峰宗派的建立》(《中华佛学学报》，1996年)、张新民《清代高僧善一禅学思想综论》(《闽南佛学院学报》，...20世纪以来的清代汉传佛教研究 纪华传 从中国佛教史的研究状况看，由于中外学术界长期把研究的重点放在宋代以前，专门从事清代佛教研究的专业人员很少，特别是有佛学专长的学者更少，清代佛教始终是最薄弱...
纪华传
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，新戒经过严格的筛选，年龄在20至50岁之间，普遍比较年轻。戒子衣钵均由弘法寺结缘供养。台湾佛光山星云大师、香港佛教联合会觉光大y币、中国佛教协会副会长净慧大师、香港大屿山观音寺融灵法师、中国佛学院...支持，没有人就谈不上佛教的发展。人才建设是弘法寺近年来一直要做的首项工作。寺要像寺，僧人像僧，是中国佛教外在的重要表现，同时僧人的威仪也是整个僧伽的最重要形象之一。弘法寺认为，强化和提升广大僧众的佛学...
印顺
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，“情绪性批评”并非原因，更非 “罪名” 。 顺便一提，本刊编辑，看过《中观今论》的倒有，可是却末在佛学院中“讲”过《中论》，因此文中所提“年轻法师”之例子与本刊无涉，作者似不宜将他处所受之不满...内容，五年内必须学会此、熟悉此，方能离“依止”!试问以今日戒律教学的传承已然失去了的中国僧团，一个僧人，不要说常住众，既使是佛学院僧¨又有几个人能够具有如此能力—在五夏之内?下要说十法，光第一法中知二部...
不详
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